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主要設施

  • 298 間客房
  • 餐廳和酒吧/酒廊
  • 供應早餐
  • 24 小時商務中心
  • 24 小時櫃台服務
  • 空調
  • 自助洗衣
  • 多語服務人員

闔家歡樂

  • 電視
  • 免费盥洗用品
  • 洗衣設施
  • 咖啡機/沖茶器

鄰近景點

  • 位於陸家嘴
  • 上海科技館 (1.9 公里)
  • 世紀公園 (2.2 公里)
  • 源深體育中心 (2.9 公里)
  • 上海新國際博覽中心 (3.1 公里)
  • 上海兒童醫學中心 (4.3 公里)


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下面附上一則新聞讓大家了解時事

旺報【記者蔡浩祥╱綜合報導】

西太平洋局勢逐漸升溫,中美也在軍事上頻秀肌肉。陸媒報導披露,中國唯一建造核潛艦的渤海船舶重工集團宣布,一座新型總裝生產線室內船台已竣工落成。外界分析認為,該生產線很可能用於開發解放軍海軍095或096新型核潛艦,也有軍事專家推測,大陸正積極擴大核潛艦產能,強化海基核威懾戰力。

綜合陸媒報導,遼寧葫蘆島渤海造船廠是大陸唯一製造核潛艦船廠,該船廠的西端即為室內船台,解放軍核潛艦即可經存儲區域到乾船塢完成建造,然後進入港口,完工後移交給軍方。

美國對解放軍核潛艦製造能力一直予以關注,據五角大廈公布2016年度《中國軍事與安全發展態勢報告》指出,未來10年內,解放軍有能力建造新型095核動力潛艦,不僅能提高解放軍反艦能力,對地攻擊的隱蔽性也能提高;另外,解放軍還將繼續生產既有裝備「巨浪-2」潛射彈道飛彈的094核潛艦,對相關國家造成威脅。

截至目前,解放軍已擁有4艘094核潛艦可供使用,在開始裝備新一代核潛艦之前,整體數量可能還會再加1艘。外傳解放軍新一代096型核潛艦很可能裝備「巨浪-3」潛射彈道飛彈。

大陸軍事專家滕建群表示,目前中國的戰略核力量還主要是依靠火箭軍在陸上部署,而海基核力量則一直非常神祕,況且解放軍第一代核潛艦幾乎全數退役,096型核潛艦可能就是中國新一代戰略核潛艦,所攜武器也確實能對相住宿券關國家造成威脅,但中國無論是發展潛艦,還是發展核力量,其目的都主要是用於自衛。

(中央社倫敦11日綜合外電報導)歷經數十年研究,科學家終於首度錄下海豚「交談」的聲音。

英國「每日郵報」(Daily Mail)報導,科學家發現,一對海豚透過喀嚓聲(clicks)和促發脈衝聲(pulses)形成特定的「單字」,理論上是用來建構能讓彼此溝通的句子。

為了記錄海豚之間的交流,研究人員特地研發出1款水底擴音器,最終換來這項突破性成果。

研究人員觀察到,兩隻黑海瓶鼻海豚亞沙(Yasha)和雅納(Yana)會等對方的「句子」結束,才會做出回應。

俄羅斯費奧多西亞(Feodosia)卡拉達格自然生態保護區(Karadag Nature Reserve)研究人員說,如同人類,海豚能夠傳遞特定情感,例如壓力或快樂。

領導研究的瑞亞伯夫(Vyacheslav Ryabov)博士告訴「每日電訊報」(Telegraph):「本質上,這種交流類似兩個人在交談。」

瑞亞伯夫說:「我們認為,每個促發脈衝聲都代表1個海豚語言的音位或單開箱文字。」

他說:「這種語言呈現出人類語言的所有特徵,意味海豚擁有高度智慧和意念。」

相較於許多哺乳類動物,海豚的腦部較大,重1800公克,占平均體重的0.9%,比例與黑猩猩相同。(譯者:中央社劉文瑜)1050912

(中央社記者陳至中台北7日電)國際漢學權威狄百瑞(William Theodore de Bary),日前透過唐獎基金會,正式將其中文名改正為「狄培理」。中央社訪問到狄培理的學術好友、清大榮休講座教授李弘祺,說明當初翻成「狄百瑞」的始末。

現年97歲的狄培理,在華文圈以「狄百瑞」之名為人熟悉,他一生出版30多本專書,參與編撰的教材,至今仍是歐美大專生認訂房優惠識儒家文化所必讀。

狄培理今年6月獲得第二屆唐獎「漢學獎」殊榮,在與唐獎基金會聯繫時,特別表達希望藉此機會,向華人社會「正名」。原來「培理」二字,是他年輕時造訪燕京大學(今北京大學前身)時,由國學大師錢穆所取,具有深刻的意涵。

清大榮休講座教授李弘祺,是「正名」事件的關鍵推手。他接受中央社採訪時解釋,1982年時,他還是年輕教員,因和狄培理有過幾次信件來往,香港新亞書院邀請狄培理擔任「錢穆講座」,院長金耀基便請教他如何翻譯de Bary的中文名字。

李弘祺表示,他當時不知道狄培理有沒有專用的中文名,於是採用一位台大學者的翻譯,此人專門研究儒學,就這樣把名字定下來了,並沒有特別去確認。

後來香港中文大學出版狄培理的演講集「中國的自由傳統」,由李弘祺掛名翻譯,就是住宿優惠活動使用「狄百瑞」這個名字。這本書在學界非常有名,卻也因此加強了「狄百瑞」的流傳。

直到1991年,李弘祺從香港應聘到美國紐約市立大學任教,離哥倫比亞大學很近,狄培理邀請他參加研討課,才從本人口中得知,狄百瑞其實應是「狄培理」,且是出自錢穆的手筆。

李弘祺表示,「狄百瑞」之名當然也很好,富有長壽百命的意思,但「狄培理」意義更為深遠。狄培理當初到北京時,已對明末思想家黃宗羲有高度興趣,錢穆用de Bary譯音取名,選擇宋明理學中的重要觀念「理」和「培」,正是對狄培理的鼓勵和嘉勉。

李弘祺提到,狄培理有一個好朋友默頓(ThomasMerton),兩人一同在哥倫比亞大學求學時,便立志追求一個安身立命的歸宿。結果默頓成為非常著名的天主教思想家,狄培理則在宋明理學找到寄託。

狄培理其實是一個虔誠的天主教徒,到全世界各地演講,都會找地方做彌撒。但這並不妨礙他對儒家的瞭解和體會,狄培理則堅信中西文化價值,基本上是相同一致的,也就是宋儒朱熹所說的「理一分殊」。

李弘祺回憶,狄培理曾跟他談起中國「孝」的觀念,西方也是一樣的,「舊約」中「十誡」的第四誡,便是要人們孝順父母。

李弘祺說,狄培理很能體會錢穆的用心,一生的研究和著作,「的確成功地把錢先生的嘉許展現出來。」

在李弘祺眼中,狄培理的知識生活甚至還高過錢穆,因為錢穆做學問時仍念念不忘要維護中國「學統」的獨立特色,狄培理則能以「自由」和「人權」貫穿中西思想,凸顯孔子所說的「從心所欲不逾矩」的自由精神,以及黃宗羲「有治法而後有治人」的法治觀念。

李弘祺知道翻譯上的錯失後,寫文章時都會使用「狄培理」,並多次跟人私下談起這個名字,卻一直沒有在正式場合來訂正。這次唐獎的機會非常難得,心想一定要說明清楚,才聯絡狄培理的代表、哥倫比亞大學教授鄭義靜,以及中央大學教授楊自平等人,一同和唐獎基金會說分明。1050907

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